Vấn Đề Đồng Tính #3 - Cơ Đốc nhân đối với Đồng Tính

Cơ Đốc nhân đối với Đồng Tính như thế nào?

Làm thế nào để các Cơ-đốc nhân có quan điểm rõ ràng và thống nhất về vấn đề Đồng Tính?

Đã là Cơ-đốc nhân thì suy nghĩ và hành động của chúng ta phải được đặt trên nền tảng giáo huấn của Kinh Thánh. Mà về vấn đề đồng tính thì Kinh Thánh dạy rất rõ ràng. Chỉ trong một phân đoạn Kinh Thánh, Rô-ma 1:24-28 cũng đủ để chúng ta xác định quan điểm và thái độ phải có đối với người đồng tính.

Kinh Thánh nhìn nhận Đồng Tính như thế nào?

Kinh Thánh nói người đồng tính bị “phó mặc cho tình dục đáng xấu hổ. Đã đổi cách quan hệ tự nhiên ra cách phản tự nhiên mà un đốt tình dục lẫn nhau, làm điều đồi bại (với người đồng giới,) và chính họ phải chịu sự sửa phạt tương xứng với sự lầm lạc của mình.” (Rô-ma 1:24, 26-27.)

Dầu đã được viết ra gần 2000 năm trước, nhưng điều Phao-lô nói không khác gì cách hiểu của phần lớn các bác sĩ hiện nay:

• Đồng tính là ham muốn tình dục với người đồng giới. Ham muốn này rất mạnh và không thể cưỡng lại được.

• Đống tính là phản tự nhiên và trái với lương tri của loài người (Điều đồi bại, đáng xấu hổ). Vì thế phải xem đó là bệnh lệch lạc về đối tượng tình dục.

Kinh Thánh có nói gì về nguyên nhân của bệnh Đồng Tính không?

Kinh Thánh cho biết chính Đức Chúa Trời nổi giận và đã phó mặc cho loài người rơi vào tình trạng đồng tính. Có thể giải thích Rô-ma 1:18-28 như sau:

Đức Chúa Trời dựng nên loài người cách đặt biệt: (1) Được trực tiếp ban sự sống của chính Đức Chúa Trời. (2) Có thể phản ánh Đức Chúa Trời, là Thần Linh Vô Hạn, trong thế giới hữu hạn của các loài thọ tạo. (3) Được giao sứ mệnh bảo vệ và chăm sóc vương quốc trên đất của Đức Chúa Trời. (Sáng thế ký 1:26-28; 2:7.)

Tính dục là một phương tiện thiêng liêng để loài người đạt được giá trị và làm thành được mục đích của mình theo ý muốn của Đức Chúa Trời. (Sáng thế ký 2:18-25.)

Sau sa ngã, loài người đã cố chấp trong đường lối gian ác của mình. Họ chối bỏ chân lý mặc khải của Đức Chúa Trời, dùng trí khôn lập lên tôn giáo của loài người. “Họ đã đổi vinh quang của Đức Chúa Trời bất diệt để lấy hình tượng của loài người hư nát, hoặc của chim muông, thú vật, hay loài bò sát.” (Rô-ma 1:18-23.)

Đánh đổi vinh quang của Đức Chúa Trời để chọn việc thờ phượng các loài tạo vật thấp hèn nhất, loài người đã đánh mất vinh quang của chính mình, tự hạ mình xuống thấp hơn các tạo vật khác. (Rô-ma 1:24-25.)

Hậu quả tất yếu là tính dục của loài người cũng bị hạ thấp. Trong khi các loài giao phối để lưu truyền nòi giống, thì tính dục của loài người đã trở nên phản tự nhiên, đồi bại. Quan hệ tính dục đồng tính làm rõ tình trạng người ta thực hiện hành vi tính dục chỉ để thỏa mãn ham muốn thấp hèn mà không nhằm ích lợi hay giá trị gì khác. (Rô-ma 1:26-28.)

Nếu Đồng Tính là bệnh thì quan hệ tình dục đồng giới có bị xem là phạm tội không?

Quan hệ tình dục đồng giới hoàn toàn trái ngược với ý nghĩa, giá trị và mục đích mà Đức Chúa Trời đã định cho sự giao hợp của loài người. Vì thế tình dục đồng giới là điều gớm ghiếc đối với Đức Chúa Trời. Hành vi này có gốc rễ từ sự phản nghịch của loài người. Vì thế Đức Chúa Trời không bao giờ chấp nhận. (Sáng thế ký 19:1-24; 1 Cô-rinh-tô 6:10.) Ngày nay, Đức Chúa Trời bỏ mặc loài người trong tình trạng đồng tính mà không xét xử là vì lòng thương xót và ân điển của Ngài dành cho loài người. Nhưng đối với dân giao ước của Đức Chúa Trời thì Ngài có mạng lệnh rất nghiêm về tội quan hệ tình dục đồng tính, cũng y như giao hợp với thú vật. “Đừng nằm với một người đàn ông như nằm với người đàn bà; đó là điều đáng ghê tởm. Không được buông mình giao hợp với thú vật; đó là một điều đáng kinh tởm.” (Lê-vi ký 18:22-23, Xin xem 5-29.)

Còn tình yêu và hôn nhân Đồng Tính có phải là tội không?

Theo quan điểm Cơ-đốc thì tình yêu và hôn nhân đồng tính còn khó chấp nhận hơn so với quan hệ tình dục. Người quan hệ tình dục đồng tính có thể phạm tội vì thất bại trong việc kiểm soát khuynh hướng hay là ham muốn tình dục của mình. Còn tình yêu và hôn nhân đồng tính là chính thức và công khai chối bỏ thẩm quyền và ý chỉ của Đức Chúa Trời, trực tiếp thách thức Đức Chúa Trời.

Vậy, Hội Thánh phải đối xử như thế nào với những người Đồng Tính?

Theo Kinh Thánh dạy, đồng tính cũng như các bệnh tật khác là hậu quả của tội lỗi. Người đồng tính (không gồm người đồng tính giả) bị mắc phải căn bệnh ngoài ý muốn, họ là nạn nhân của tội lỗi. Vì thế, Hội Thánh cần chấp nhận, yêu thương và giúp đỡ họ. Nhưng hành vi đồng tính là tội lỗi bị Đức Chúa Trời nghiêm cấm, Hội Thánh cũng không thể chấp nhận. Theo gương Chúa, Hội Thánh yêu thương và đón nhận mọi tội nhân, nhưng ghét và chống lại tội lỗi. (Giu-đe 1:22-23.)

Tín đồ có quan hệ tính dục đồng giới thì Hội Thánh phải làm sao?

Vấn đề đối xử với người đồng tính hiện nay rất phức tạp và tế nhị. Dầu vậy, hành vi đồng tính là rất gớm ghiếc đối với Đức Chúa Trời, nên Hội Thánh phải kỷ luật người có hành vi đồng tính. Nếu không ăn năn, họ phải bị xem như người chưa tin Chúa. (Lê-vi ký 18:22, 29; 1 Cô-rinh-tô 5:2-6.) Các lãnh đạo Hội Thánh cần nhờ cậy Chúa để giải quyết nan đề này cách khôn ngoan và đầy tình yêu thương. (Ma-thi-ơ 18:15-17; Ga-la-ti 6:1.)

Một Cơ-đốc nhân mắc phải bệnh Đồng Tính thì phải làm sao?

Trước hết, bạn cần phải xác tín rằng bạn vẫn đang ở trong tình yêu và ân điển của Cha quyền năng. Đừng để Sa-tan kiện cáo bạn. Cũng đừng quá lo lắng, sợ hãi hay oán trách. Hãy tin chắc rằng Đức chúa trời có chương trình tốt lành cho đời sống bạn. (Xin đọc Giăng đoạn 9.) Tất cả những ham muốn của chúng ta cần được kiểm soát trong sự tin cậy và vâng phục Cha trên trời. Khuynh hướng đồng tính cũng vậy. “Hãy mặc lấy Chúa là Đức Chúa Jêsus Christ, đừng tìm cách làm thỏa mãn các dục vọng xác thịt.” (Rô-ma 13:14.)

Hãy quyết định phó thác cuộc đời mình cho Chúa Giê-xu, chọn bước đi theo đường lối của Cha trên trời. Rất nhiều Cơ-đốc nhân đã khước từ khuynh hướng tình dục đồng tính và nhờ cậy Chúa để sống cuộc đời bình thường như những người khác. Một số khác đã không thể sống cuộc đời bình thường, nhưng quyết định không quan hệ tình dục và chọn sống độc thân suốt đời. (Xin đọc lời Chúa dạy trong Ma-thi-ơ 19:11-12.) Dầu sống khác thường hay bình thường, bạn vẫn là những con người phi thường! Vì bạn đã chứng minh cho thế giới này rằng nhờ tình yêu của Đức Chúa Trời, nhờ ân điển của Chúa Giê-xu, bởi tin cậy quyền năng của Chúa Thánh Linh, mọi tội nhân tệ hại nhất và mọi nạn nhân khốn khổ nhất của tội lỗi, đều có thể được tự do để sống cuộc đời bình an, hạnh phúc. Khi đã là một chứng nhân như thế, bạn đã có một cuộc đời thành công và ý nghĩa. Vì bạn trở nên nguồn cảm hứng cho những người muốn thoát khỏi xiềng xích trong nan đề của một cuộc đời xa cách Đức Chúa Trời.

Hội Thánh và Cơ-đốc nhân có nghĩa vụ phải chống lại Đồng Tính trong xã hội hay không?

Là công dân Thiên Quốc chúng ta không thuộc về thế gian này. Chúng ta sống giữa thế gian để làm thành sứ mệnh Chúa Giê-xu giao cho. Chúa Giê-xu phán: “Ta là ánh sáng đã đến thế gian, để người nào tin Ta thì không còn ở trong bóng tối. Nếu người nào nghe lời Ta mà không vâng giữ thì không phải Ta phán xét người đó. Vì Ta đến không phải để phán xét thế gian, nhưng để cứu chuộc thế gian.” (Giăng 12:46-47.) Cơ-đốc nhân không có nghĩa vụ phán xét hay chống đối những người đồng tính. Thay vì dùng quyền lực hay luật pháp để đấu tranh với những người đồng tính, chúng ta phải cùng họ chống lại Sa-tan và tội lỗi, bằng cách chuyển giao cho họ ánh sáng từ Lời Đức Chúa Trời và quyền năng giải phóng bởi Tin Lành của Chúa Giê-xu.

Hiện nay, Cơ-đốc nhân ở nhiều nơi được yêu cầu có ý kiến về việc công nhận quyền được kết hôn của người Đồng Tính, bình đẳng với với hôn nhân dị tính. Cơ-đốc nhân nên trả lời như thế nào?

Quan điểm của Cơ-đốc giáo về tình yêu hay hôn nhân đồng tính đã đề cập trên đây. Nhưng đối với xã hội, nếu đã chấp nhận khuynh hướng tính dục đồng giới là điều tự nhiên, không phải là bệnh; thì không thể tránh đi đâu được việc công nhận quyền kết hôn hợp pháp của người đồng tính. Theo tôi nghĩ thì việc bất đồng, và tranh cãi xoay quanh vấn đề này không phải là về đồng tính; mà là xung đột về lợi ích và bổn phận. Những nhà lập pháp và hành pháp của các quốc gia tự do dân chủ phải cân đo đong đếm giữa quyền lợi của các cộng đồng khác nhau trong xã hội, và quyền lợi giữa cá nhân và quốc gia; sao cho hài hòa để giữ cho xã hội ổn định. (Theo tôi hiểu thì tại Mỹ, đảng Dân Chủ nghiêng về phía quyền lợi của người dân, còn đảng Cộng Hòa nghiêng về phía quyền lợi của quốc gia.) Theo Lời Chúa dạy, Cơ-đốc nhân cũng là công dân tốt. Vì vậy, việc chúng ta chấp nhận hôn nhân đồng tính hay không là nhằm vào lợi ích của cả quốc gia, phụ thuộc vào hoàn cảnh đặc thù của đất nước mình, chứ không phụ thuộc quan điểm cá nhân hay nhằm vào lợi ích riêng của chúng ta.

Công nhân hôn nhân Đồng Tính không phải là dung dưỡng hay là thỏa hiệp với tội lỗi sao?

Công nhận người khác có quyền làm gì đó không có nghĩa là đồng tình với việc làm đó của họ. Dầu chúng ta không bao giờ đồng tình hay thỏa hiệp với vô thần hay tà giáo. Nhưng nếu chúng ta mong muốn nhà cầm quyền công nhận quyền tự do tín ngưỡng để cho chúng ta được thờ phượng Đức Chúa Trời, thì chúng ta cũng phải công nhận quyền tự do của một người vô thần hay người theo một tôn giáo khác. Đồng tính là do chính “Đức Chúa Trời đã phó mặc họ cho những tham dục của lòng mình, rơi vào sự nhơ nhuốc để làm nhục thân thể của nhau.” (Rô-ma 1:24.) Ngoài quyền năng của Tin Lành thì chúng ta không thể mà cũng không nên dùng cách nào khác để hạn chế hay ngăn chận tình trạng đồng tính. “Vì Đức Chúa Trời đã nhốt mọi người trong chỗ không vâng phục, để thương xót mọi người.” (Rô-ma 11:32. Xin xem thêm 3:22.) Chúng ta chỉ thỏa hiệp và dung dưỡng tội lỗi khi nào vì lợi ích của riêng mình, hay là vì yếu đuối sợ hãi mà không công bố cho tội nhân “sự công chính của Đức Chúa Trời đã được bày tỏ ngoài luật pháp. Là sự công chính bởi đức tin nơi Đức Chúa Giê-xu Cơ-rít, ban cho mọi người có lòng tin, không phân biệt ai cả.” (Rô-ma 3:21-22.)

Vậy chúng ta có nên công nhận hôn nhân bình đẳng cho mọi người kể cả những người Đồng Tính hay giới tính thứ ba?

Một quyết định tương tự như công nhận hôn nhân đồng tính sẽ có tác động rất khác nhau ở mỗi thời, mỗi nơi, mỗi hoàn cảnh khác nhau. Chúng ta không có câu trả chung là nên hay là không nên. Tác động như thế nào đối với một quốc gia thì phụ thuộc vào vô số những yếu tố vô cùng phức tạp. Chính vì thế mà tổng thống Mỹ và quốc hội lưỡng viện Mỹ, trong đó có nhiều Cơ-đốc nhân, mới đau đầu về vấn đề này. Nếu bạn có ý kiến về vấn đề này, thì bạn có trách nhiệm xem xét hệ quả quyết định của bạn. Riêng tôi thì vì không hiểu biết nhiều về chính trị và xã hội, ít nhất là không thể hiểu biết bằng những nhà cầm quyền, cho nên tôi không biết chọn ‘yes’ hay ‘no’, cái nào tốt hơn! Nếu có phải biểu quyết thì có lẽ tôi sẽ bỏ phiếu trắng! Khi nhà cầm quyền đã quyết định thì dầu thuận lợi hay khó khăn cho các Cơ-đốc nhân, tôi vẫn tin rằng Đức Chúa Trời cũng đã kiểm soát trên mọi sự để đem lại ơn ích cho những người yêu mến Ngài. Mục đích của Ngài không phải là cho chúng ta dành đạt được nhiều quyền lợi trên trần gian này! Cha vì yêu chúng ta đã làm mọi điều để chúng ta được giống Chúa Giê-xu. Cha muốn chúng ta trở nên những đứa con yêu dấu của Cha, đẹp lòng Cha mọi đàng! Vui hưởng trọn vẹn tình yêu của Cha mà không màng đến quyền lợi hay vui thú của trần gian. (Rô-ma 8:18, 28-30; Ma-thi-ơ 3:17; Hê-bơ-rơ 11:25; 1 Giăng 2:15.)