.png)
Đọc Sách Xuất Ai Cập Ký tại 'đây'.
(2:5) Công chúa Pha-ra-ôn là ai?
Nhiều người nghĩ rằng người phụ nữ này là Hatshepsut, vợ của Thutmose II. Hatshepsut sau này được tôn làm nữ hoàng và cai trị cùng với Thutmose III. Sau này, Thutmose III trở thành Pha-ra-ôn cứng lòng. Một quan điểm khác cho rằng người phụ nữ này là con gái của Ram-se II (Rameses II), một Pha-ra-ôn đặc biệt tàn nhẫn đối với nô lệ Hê-bơ-rơ.
(2:10) Mẹ của Môi-se nuôi ông đến bao lâu?
Mẹ của Môi-se được trả công để chăm sóc ông, nuôi dưỡng Môi-se trong ít nhất hai năm đầu của cuộc đời ông. Một số nghĩ rằng nó có thể lên đến ba hay bốn năm.
(2:10) Có phải công chúa đã làm trái lệnh của Pha-ra-ôn?
Không rõ lắm tại sao con gái của Pha-ra-ôn có thể thoát được việc cứu sống một em bé trai người Hê-bơ-rơ trong khoảng thời gian mà cha của nàng đã ra lệnh giết chúng nó. Một số nghĩ rằng việc nhận nuôi nô lệ là tập tục thông thường trong giới quý tộc Ai Cập. Công chúa Pha-ra-ôn có thể đã lý luận rằng nàng sẽ nuôi dạy Môi-se là một người Ai Cập, không phải một người Hê-bơ-rơ. Địa vị hoàng gia của công chúa cũng có thể đã đặt nàng bên trên luật pháp mà những người khác phải tuân theo.
(2:12) Hành động của Môi-se có chính đáng hay không?
Không. Thậm chí Môi-se, người mà về sau có thẩm quyền ban luật pháp, đã không chính đáng trong việc giết hại một trong những người nô dịch ông. Câu nhìn quanh không thấy ai chỉ ra lương tâm cắn rứt của Môi-se.
(2:15) Môi-se Trốn Sang Ma-đi-an
(2:16) Đây là loại thầy tế lễ gì?
Thầy tế lễ này có thể phục vụ Đức Chúa Trời đích thực. Bộ lạc của ông, người Ma-đi-an, xuất thân từ Áp-ra-ham qua một trong những hầu thiếp của ông (xem Sáng Thế. 25:1-2). Rê-u-ên (c.18) là một người dạng như tộc trưởng của một bộ lạc du mục và có thể đã thực hiện một vai trò kép – tôn giáo lẫn xã hội. Rê-u-ên đã đón nhận Môi-se, thậm chí cho phép Môi-se lấy một trong những người con gái của ông.
(2:17) Có phải Môi-se đã một mình bên vực các cô con gái?
Nuôi dạy như một người quý tộc Ai Cập, Môi-se đã được huấn luyện trong nghệ thuật chiến đấu tinh vi của người Ai Cập. Với sự huấn luyện này và khả năng là Môi-se đã vũ trang trước khi chạy trốn thoát thân, một băng bọn chăn chiên chắc hẳn không thể đọ sức với ông.
Comentários